血祭这种宗教形式，过往在部族内部很盛行，血祭的对象可以是神明、图腾或者祖先，血祭的祭品可以是猎物、牲畜甚至于人。

但人祭在现在其实已经很少见了，因为那种血腥的仪式时常会产生群体“上瘾”，为此杀了一个人，就会杀第二个，第三个……

而波萦随着时代发展起来的农牧业（尤其是高附加值的魔植培育）和魔具制造业又需要大量的劳动力。

即便是视人命为草芥的上位者，也不会希望一个祭祀仪式损害自己的实际利益。

而地母神教作为波萦最大的宗教信仰，上代教主确实曾经做过这种荒诞事，但也只是小范围地偷偷搞，而在万流上位之后更是严禁人祭，就连牲畜祭品都通通是提前宰杀了才上供桌的。

现在丹伊砂部却要在地母神教家门口血祭，这将给地母神教带来怎样的舆论影响都是次要的，暂且不提。

最重要的是，他们要血祭什么？血祭他们家没事拜拜但压根儿不知存在不存在的“罗垲伯”吗？在这种时候？

他们应该也不至于那么无聊。

根据现今所得到的情报看来，那些丹伊砂人所图谋的，很有可能是以大量的死亡“制造”夹缝魔林，“召唤”外魔。

“恶夜跟上。”万流下令后抬步就要朝前线而去。

却在此时收到了又一条战报：

南域的也兰部族和山腓部族自丹伊砂军队背后突然奔袭而至。

万流若有所思地想：最近意料之外的事情还真挺多的。

战场上的也兰、山腓两军很果断地如同一把尖刀捅破了那还未完全成形的血祭仪式，将丹伊砂军割裂成了两片。

还未能确定是戎是如何做到让这大批兵将状似疯魔地为自己陪葬的，但很显然，这种疯魔状态虽然能让士兵爆发出凶狠攻击力，但与此同时应变能力也在随之下降。

突如其来计划之外的敌人将既定阵型冲乱后，丹伊砂士兵立即陷入了混乱，被也兰、山腓两部的精兵训练有素地分散、围堵，很快便死伤大片。

理论上，这两个部族都是和丹伊砂部由宿仇的。

其中山腓部相对而言比较普通，概括下来就是因为土地肥沃还算富足而被丹伊砂部打了又打，抢了又抢，交了保护费还被嫌少，继续打继续抢，凄凄惨惨戚戚。

而也兰与丹伊砂部的仇怨则要更广为流传些，也兰本来是个势力雄厚的部族，尤其是二十多年前出了一对为部族冶炼技术带来了巨大革新的魔具冶炼师兄弟后，更是发展得一日千里只差一点就能和丹伊砂部一较高下。

当是周边也有好些小部族暗地里都盼望作风温和的也兰能够取代丹伊砂部的霸主地位，让他们的日子能好过些。

结果丹伊砂部用计杀死了冶炼师兄弟，并挑拨策反了重将蒙那，用一场血腥的内战分裂了也兰。

而事实上，这十来年中，山腓给人的印象就是窝囊，也兰给人的印象就是一蹶不振，这样的他们为何能在此时勇猛冲锋爆杀丹伊砂军呢？

从内因上讲，“窝囊”的山腓部这些年来每日都辗转反侧忧心哪一天就被那残暴的丹伊砂部踏平屠杀，“一蹶不振”的也兰这些年来没有一日忘记过血仇放弃过反抗。

这并不相同的动机指向的同一个结果，便是此时出现在战场上的这支精兵，以及他们所使用的大批魔铸武器。

除了内因之外还有外因。

对于前阵子的丹伊砂部混乱，单单靠也兰和山腓的情报网只能获知：述戎被什么人干掉了——丹伊砂部乱起来了——是戎突然像是返老还童地复出了——丹伊砂部混乱停息了——丹伊砂部突然将矛头转向了地母神教。

至于与外魔相关的内容，在沫土城一战的情况传开之前他们并无从提前得知。

毕竟手上筹码比起丹伊砂还是太少，光是这点已知情报是不足以让他们在这个时间点上出兵的，先保持观望等两大霸主打上一轮再说会是更稳妥的选择。

但是他们所缺失的更深层次的细节，却有另外的人告知了他们。

——在边境线附近被许靖思赶走后，秋牙三人并没有就此放弃返回元明王国境内。

他们将许靖思为了使元明有所警醒而交给他们的讯息告知了戍边军，那当然是至关重要的炸裂情报——然而并没有证据。

所以说许靖思的本意也不过是个提醒而已，别人信不信她也管不着了。

但秋牙传达完信息之后就又以最快的速度掉头回到了波萦境内。

匆匆赶到边境的他们没有证据，但是在方向明确的情况下，他们相信要找到证据并不难。

他们成功说动并带着与丹伊砂部有仇，有反抗意愿而且具有一定实力的也兰部和山腓部人冒险潜入到丹伊砂地界中。

丹伊砂的精锐大多已经出征，加上许靖思一并打包给他们的关于丹伊砂部内部方位构成的记忆，他们并没有想象中那样困难地找到证据。

——是戎之作为的性质已经完全改变了，根本不止是任用邪修这么简单，已经直接牵涉到了夹缝魔林和外魔！