但最近这几天却是与冯恒同进同出，差点就住在秦家，话更是变得多了。

所以在昨日清楚看到，秦游从县中趸来能足足装满两个大箱笼的杂货，想来不久后就要开始用脚步丈量乡亭了。

秦游很乐意见到冯旗的转变，所以耐心地听着他把话说完。

也许是有着厚厚的蓑草覆盖，冯旗心中的包袱也卸下很多，缓了缓又继续说道：“以兄长之才，二千石也不在话下，耕读……”

冯旗没有再说下去了，他相信自己大兄能懂。

秦游当然能懂。

现在万般皆下品，惟有读书高的思想虽还没有根深蒂固，但商人的地位的确是在降低。不少士大夫斥之为未受生产之苦，却食生产之利的蛀虫。

若非商人这个职业的确有存在的必要，根本无法消除，早在安汉公主持改革时他们就要杀个血流成河了。

耕读传家总是比商贾立志从学听起来要好些。即便舍不得厚利，也可以在名望上来后雇人办事，和雇人种田是一个道理。

毕竟现在三条腿的□□不好找，两条腿却没有事做的人可遍地都是。只要说一句管饱饭，就多得是愿意上门投效的。

秦游笑笑，口中说出的话却是答非所问：“阿旗我问你，士子及冠成年后，为何多要外出游学？”

大汉的士子可不是明清那些两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的腐儒。

只要有条件，多会在自感学有所成后外出游学，再不济也要走遍周围几个县，中原雄州富郡的士子就更是将长安当成终极目标。

冯旗心实，也不计较秦游不答反问，而是在低头想了一阵后认真答道：“当是为了寻求同道，增广见闻。”

至于联络感情，求名跑官这种士人阶层心照不宣的事，他没有说。

秦游赞许地点点头，继续发问：“那黔首百姓和士子又有什么区别？”

这一下算是把冯旗给问倒了，眉毛拧出一个老大的疙瘩。

冯恒有心帮兄长一把，却在不久后露出了和兄长一模一样的表情。

高贲武勋子弟，很是不解这个问题怎么就把机敏聪慧的冯氏兄弟给问倒了，因而不顾失礼，抢着答道：“自是贫与富，贱与贵，不读诗书、不通礼仪的区别。”

这答案正入秦游彀中。

“我观里中百姓，皆是晨起晚归，未有懒惰者。何故日子还是过得如此艰难，衣不蔽体，食不果腹呢？若遇荒年，便只能卖儿鬻女，哭嚎不绝。

他们不读诗书，不通礼仪，是因为不想吗？换个说法，即便他们通晓诗书，明辨礼仪，就一定能一展心中抱负，过上吃饱穿暖的好日子吗？”

高贲一怔，正待发言，却被秦游毫不犹豫地打断：“高君休与我言什么天生贵种，贫富早定。

陈涉振臂一呼，言王侯将相宁有种乎，暴秦遂崩，况霸王如今安在哉？高皇帝以布衣身，提三尺剑，平定天下。满朝文武，紫绶金印者泰半出自沛县。”

单提辩论，尤其是这方面的辩论，高贲又怎么会是从前一天能和三位数网友对喷的秦游对手呢。再把话说满一点，现今整个大汉朝也没有能驳倒秦游的。

他说不出话来了，因为这话他没法答。就连他的曾祖，也是从一个曲军侯做起，凭着汉家的军功爵制度，一刀一枪拼出来前程。

天生贵种？别逗了。说是抓住时机还没死的人差不多。但现在像他曾祖一样，能撞上时机的人都不多了。

想他自幼习武，弓马谙熟，胸有韬略，立志报国，但朝廷却说不需要武人效命疆场了。

刀枪入库，马放南山，对着那些狼子野心的异族说什么仁德教化。

即便是他的父亲立下军功又如何？一句罪臣之后，一个县尉的位置就打发了。即便这样，还要派个外戚子弟来分权。

随后他听到将他问得哑口无言的秦游，以极轻的声音说道：“孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻。我只是想去看看。

于我而言，挑货担行走乡亭叫卖，和士子佩剑游历天下并无不同。”

顺便赚点养家的钱。毕竟咱只是个俗人，没有那些大佬们毁家纾难的坚定信仰。秦游在心中默默补充了一句。

高贲默然，下颌线绷得紧紧的。出于本能，他认为秦游很危险。

可危险又迷人。

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姓名：秦游

字：周章

身份：大梁开国皇帝、高祖武皇帝

称号：无敌嘴炮、大梁魅魔、宠妻能手、gay里gay气、百姓天子、民智启迪者、星火燎原、时代规划人

台词：当今天下，吾来担之！

技能：①推心置腹：可对任意阵营非帝王角色发出抵足而眠邀请，邀请对象被沉默三回合，有百分之五十可能性发动倒戈一击。

②口含天宪：被击中者战斗力和抵抗意志均降低百分之三百，其中任何一项值低于三十，则阵营立场改换为大梁。

③洞见万里：拥有百分之四十的概率发动，发动后一回合内敌方任何攻击均无效。——《帝王杀》人物卡不正经版简介

作者有话要说：　　每一个现代思维的人穿越回去，应该都是先天造反圣体，区别仅仅在于会不会付诸实践。