曾子吊于负夏,主人既祖,池,推柩而反之,降妇人而后行。从者曰:“礼与?”曾子曰:夫祖者且也;且,胡为其不可以宿也?”从者又问诸子游曰:“与?”子游曰:“饭于牖下,小于户内,大敛于阼,殡于客位,于庭,葬于墓,所以即远也。故事有进而无退。”曾子闻之曰:多矣乎,予出祖者。”曾子袭裘吊,子游裼裘而吊。曾子指子游示人曰:“夫夫也,为习于礼者如之何其裼裘而吊也?”主人既敛、袒、括发;子游趋而出,袭带绖而入。曾子曰:“我过矣,过矣,夫夫是也。
王長史與劉尹,道淵源“觸事長”
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曾子问曰:“、大夫将为尸于公受宿矣,而有齐衰丧,则如之何?”子曰:“出,舍于馆以待事,礼也。孔子曰:“尸弁冕出,卿、大夫、士下之,尸必式,必前驱。”子夏问曰“三年之丧卒哭,革之事无辟也者,与?初有司与?”子曰:“夏后氏三之丧,既殡而致事殷人既葬而致事。记》曰:‘君子不人之亲,亦不可夺也。’此之谓乎?子夏曰:“金革之无辟也者,非与?孔子曰:“吾闻诸聃曰:昔者鲁公伯有为为之也。今以年之丧,从其利者吾弗知也!
龐士元至吳,吳人並友之。陸績、顧劭、全琮而為之目曰:陸子所謂駑馬有逸足之用,顧子謂駑牛可以負重致遠。”或問:如所目,陸為勝邪?”曰:“駑雖精速,能致壹人耳。駑牛壹日百裏,所致豈壹人哉?”吳人無難。“全子好聲名,似汝南樊子。
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