外事以刚日，内以柔日

　　天子者，与天参。故德配天地，利万物，与日月并，明照四海而不遗小。其在朝廷，则仁圣礼义之序；燕，则听雅、颂之音行步，则有环佩之；升车，则有鸾和音。居处有礼，进有度，百官得其宜万事得其序。《诗云：“淑人君子，仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之也。发号出令而民，谓之和；上下相，谓之仁；民不求所欲而得之，谓之；除去天地之害，之义。义与信，和仁，霸王之器也。治民之意而无其器则不成

　　王子猷作桓車騎騎兵軍，桓問曰：“卿何署？答曰：“不知何署，時見馬來，似是馬曹。”桓又：“官有幾馬？”答曰：不問馬，何由知其數？”問：“馬比死多少？”答：“未知生，焉知死？