含胸驼背是姜台山关于青春开始的感受。

她调整肩部松紧带的时候，心中只是平静。她讨厌束缚，但习惯忍耐。

姜台山在晨操跑圈结束时，听见同班男的聚在一起大声评判同学跑跳时的胸部。

她跟随人山人海，放空思绪缓慢移动。

有一道制止的声音如雷划破沉寂，直刺向恶意。

人群变得喧哗，姜台山停下脚步，像退潮时露出的突兀礁石。

她猛地抬头看去，看见勇敢站出来的女生，和女生背后汇聚站定、不同面容的同学。

她往她们走了几步，又在远处的柱子后站定。

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子宫发育，内膜脱落，地球每月来数十亿次月经。

与普遍相对，月经棉蜷缩在女孩手心，是藏在袖子或黑色塑料袋里传递、语焉不详的“姨妈巾、面包和那个”，是祭祀、寺庙的禁行线，由畏惧和无知判定的不祥。

姜台山去图书馆时第一次在生理书书架前停下，半是正视地探查生理期。哦，原来——

如果人类存在一条共同的母亲河，她的名字叫月经。

她蕴含着最丰富、基础的元素，是强盛、本源的生命之洋。

红色海洋在地球上起落万年；女人的身体强悍精密。

女宫、激素、骨骼、肌肉……她第一次从前辈书中知道身体的秘密：

稳定的基因、天赋的头脑、富于洞察成熟坚毅的精神。

姜台山合上书再抬头，看待世界的视角旋转。

她忽然察觉，图书馆中出现了月经棉和棉条的互助盒，不知由谁摆放上的。

她掏出书包里随身携带的全新一包月经棉，放进盒子里悄然离开。

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“你该娴淑文雅。”对有些人是行走坐卧的标尺，对有些人来说，是奔跑时一脚踢飞的石子。

姜台山合上习题册，手搭上脖颈，转动疲惫的肌肉。

清风刮过，她下意识侧头。

顺着白墙上飞扬的一帘狭隙，她看见一群少年。

矫健的身姿如同游龙腾跃。

一团热气的面庞上血气蓬勃舒展。

她们在操场奔跑、弹跳，矫健敏捷，足以想见暴扣时的流畅肌肉、何等畅快淋漓的对抗。

她们像这阵飞扬的风，留下心随意动的热烈的生命力。

几个瞬间的呼吸和眼睫的几次颤动，窗帘在姜台山眼前重新闭合。

她的心脏仍然留存着生命怦然的触觉。

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姜台山主动问起同学，同学告诉她：反对骚扰、放月经棉、自习课打球的女孩大多是来自低年级辩论队的新生。

路过低年级楼层，姜台山停下脚步。回过神，她已经循声跑到辩论队的专用课室，手搭在后门的把手上。

姜台山站在后门，隔着玻璃，望向黑板上的字迹：“成为女人，是一种惩罚还是礼物？”

没有指导老师，面孔青稚的女孩们舒张肆意，眉眼闪光，好像以讲台为轨道的群星，散发出奇异的引力。

姜台山深吸一口气，拧开这扇门。

激烈争论中的女孩们没有察觉新面孔的拜访，她们正在讨论常听到的“礼物”：

1、礼让女士：不和女人计较，女士优先。

2、美的自由：塑形、化装、衣着。

3、生活轻松：文科更轻松、工作更轻松、可以通过结昏跃升阶级。

4、创生：来月经，可以生小孩。

一人开始发言：

“礼让实际在宣称：女人是弱者。

事实非此。

持械大于肉搏，随着科技发展，普及的机械化形成物理力量的对等与反超；智力主导物质生产、战争的智械化进程。

肌肉可以增强恢复，而精神维度力量是生产力与破坏力的主宰。”

“单一维度不足以诠释自然赋予的第一性密码，比如不在消逝稳定修复的染色体，比如心智。

女性对自身的开发，包括基因组在内有限，潜力巨大。”

“从改造自然的新质力量与自然本体角度，女性本强。

不需礼物为名的轻视、矫宠为名的放逐、照顾为名的不信任。”

她呲虎牙笑，“何况，是不是真礼让，得看培养方向、录取分数、职场机会、分配家业、军政法经领袖占比。”

“要害咽喉没有礼让一说。”少年在屏幕上信手调出各行业的高层榜单。

“在实权交割时，‘礼让’和‘照顾’不存在。并且起到相反作用。”

由于它平时以无足轻重的事务定义和麻痹女性，使之在生存竞争中幼稚化与自我矮化，所以在关键时刻，女性就会被排除在权力中心之外。”

“只有擅长厮杀狩猎的虎鲸崽子，才能接任姥姥成为族长，让自己带领族群活下来。我们缺这样的人，所以前辈们寻找和培养我辈。”

她认为这个话题结束了，握着粉笔，看向关于美的话题。“自由？”少年在其后上打问号。

“妨碍身体素质不是自由。”

“群体性将资源投掷于发展要害之外，装饰社会而非决定社会，不是自由。”

“矫弱的自由等同剥削，没有顺从外的选择是强迫。处于消耗的不能是女性双方，而是把这个议题带来的结构。

美的次要议题不应该过大分化、消耗群体。我们需要团结，给予服美役的人替代品，比如由幼瘦之美转移到肌肉之美，以不谈论美为最终目标，尊重和利用扬弃的发展规律。

将积攒的力量首先用来破坏结构、制定规则，在要害领域撕出位置，打造脱美役能更好生存的环境。”

关于生活轻松的话题，她念出最开头的几条，“就业轻松、负责家庭中的社会再生产轻松、‘找一个男人结昏’轻松”。

“不，它说机会、报酬区别划分。”

“它说把持生产资料者结构性诱惑和逼迫无产阶级女性成为附属资产。”