那些人造出来的‘神’里，甚至还有邪神。

就算是信仰构成的神明性格，一旦信仰来源的根基——人的认知出现了问题，那被信仰的神明也会同步出现偏差。

再举个例子，从天竺传来的哪吒俱伐罗，和本土化后的哪吒，是同一个哪吒吗？

再再举个例子，观世音菩萨原本是男身，后来怎么就成了女体，或男女同体了呢？

再崽崽举个例子，神话中仙风道骨的河伯，后来为什么那么热衷于娶老婆和要童男童女侍候呢？

这一切，在于信仰，在于人的意识的改变。

讲到这儿，差不多就结束了，再多就是赘言了。

关初阳喝点甘露润润口。

李世民和小承乾父子心有余悸地将其记在心里，决心日后如何都不能去碰。

‘造神’太危险了，这就是一把双刃神剑。

大唐这么多人的信仰，绝对能造就一位极其强大的神明，两父子对此深信不疑。

但是话又说回来，神明太有自我——可怕，神明的自我完全掌握在百姓的手中——更可怕。

他们未来是要同关国师离开大唐、离开这个世界的。

若是离开后留下这么个大杀器，谁知道什么时候就被有心人、投机者、邪教人士在信仰里掺杂恶孽，致使保卫大唐的保护神变成迫害大唐的邪神。

那时候大唐可没有能对付这东西的存在。

为了大唐往后的安危，这种容易反噬的大杀器还是不要出现得好。

李世民准备等下回去的时候，也告诉长孙嬗，让她也记着。

气氛过于凝重，三人默契地把这个话题过去，换个新话题，让气氛回温。

李世民想起小承乾过来之前，他正和关国师讨论爱马的事，准备就着这个令人快乐的美好话题继续深入下去。

小承乾虽然想留下一起，但想到自己还未完成的一大堆今日行程，便克制自己，向师父和阿耶告退，回宫继续完成功课去。

临行前，关初阳递给他一只碗状的法器，让他入定修行的时候尽量选在室外，将这法器放在身边，同步收集日光、月光、星光甘露，三种要分开，不能混在一起。

收好的甘露，小徒弟自己收起来，日后有用。

小承乾领命，带着法器离开了。

李世民有六匹马，飒露紫和拳毛騧不幸战死沙场，白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤，四骏在战争中幸存下来，如今好生养着，活得都很不错，还生了漂亮的小马驹。

身为李世民和长孙嬗的长子爱子，小承乾理所当然有一匹阿耶的马的小马驹，和他关系极好，非常亲近。

身为资深爱马人士，李世民博爱得要命，对家里的好马长情不说，对外面不知名的好马永远跳动着一个炽热红心。

他，非常！特别！极其的希望知道自家关大国师所在的那个辉煌灿烂的世界，会有怎样的非同一般的神骏！

老实说，关初阳不喜欢马，却也不讨厌。

不想飞，用法器代步不好吗？

灵马耗灵石得很，还要各种操心他们的粮草、活动的场所，健康，甚至心理健康。

他养一只狗子统就已经够麻烦了！

虽然关国师自身没什么热情，但李二凤既然那么想要知道，那他也不好直接泼人冷水，那就太失礼了。

关初阳对灵马的了解不多，但他知道那些名门大派、修行世家出行摆排场的时候，都喜欢用什么品种的马。

李世民想知道，他还是能说出个一二，并能用灵力幻化三维图，图文并茂一下。

李世民看得是眼冒精光，喜爱惊艳之情不能说溢于言表，只能说都泛滥成灾了。

关初阳给介绍的这些灵马各有各的好，也各有各的贵。

李世民才不管贵不贵，他眼里只有那些马！

至于如何得到，那是未来的他该操心的！

关初阳倒是给他想好不花灵石的法子，那就是自己去套、去征服。

想来这些年，李二凤也没尝试过自己去套一匹野马来驯服吧，这一定会是很不错的体验。

去吧，套马的汉子，你威武雄壮！①

李世民听后，也觉得是不错的主意，话里话外都是对自己一定能成的自信和肯定，从没有任何可能会失败的疑虑。

两人逼叨了好一会儿，也就是电光石火之间，关初阳突然想起来还有件重要的事情，李世民和他老婆长孙嬗，他们的灵魂转移可不能再拖了。