由三脚架构成的棍子，成为齐檎丹手臂的延伸。她人虽受困笼中，“手”却可以四处乱窜。

哪里想搜，搜哪里。

So easy！

镇长还没回家，地毯式搜查一触即发。

这镇长韦妙官的老巢就好比龙潭虎穴，进来后，危险与机遇并存。她既然被迫已经进来这里，不趁机搜一搜线索，拿下剧情解锁度，那可就亏大了。

齐檎丹对这个家的第一印象，是黑暗。

暗无天日。

明明是大白天，屋里厚实的双层窗帘却都严严实实地拉着，透不进一缕光，像正竭力隐藏着什么秘密。齐檎丹摸黑，用三脚架一点点探索到窗边，将窗帘艰难地拉开一条缝隙。

傍晚的光线如约倾入，却照不亮房间里的黑暗。出现在眼前的场景，令齐檎丹不由得后颈发麻。

把这个地方叫家，或许有点冒昧了。

比起谁的家，这里可能更像一个大型神坛——专门以鲜血人牲，供奉邪神的那种阴邪祭坛。

韦妙官家里的墙面，无一例外地被粉刷成漆黑的颜色，地砖上绘制着花朵形状的怪异的图纹。齐檎丹被传送到的那个囚笼，位于房间内最为醒目的正中位置，而她的前方，则供着一个富丽堂皇、镶金嵌玉的华美神台。

一座诡异的神像独霸神台中心，俨然久受供奉。

那神像通体血红。

无面目，无五官，更无人形。

比起人类形态的神明，这更像是一团缠绕着重重黑气的扭曲肉块。

齐檎丹看不清那肉块的具体形态，因为神像被一团令人不适的黑气笼罩着，几乎将神像全部包裹在内。黑气似乎有生命，像心脏一样，有节奏地收缩舒张着，并变得越来越浓。

齐檎丹皱着眉头，退远了一些。

这黑气，莫名地给齐檎丹一种熟悉感。她仔细复盘了一会儿，蓦然发觉，她在两个地方曾经见过一模一样的黑气。

这邪神雕像上的黑气，和王座公会的孙光祖给她下的那个诅咒上的黑气，除了浓淡上的区别，简直一模一样。除此之外，她在赐花仪式上看见的黑影，好像也是由类似的黑气凝聚而成。

齐檎丹把这两个相似点暗暗记下。她看完神像，再看向摆放神像的神台。

这神台上没有香炉香火。

供品也少得可怜。

神台供桌上，只有三朵并蒂而生的怪花。

三朵怪花大如玉碗，从花心不断冒出滋养黑气的烟雾香火，花瓣底下则透出幽微的光。齐檎丹小心翼翼地用东西挑开最下层的花瓣，果不其然地看到了怪花底下的转移法阵。

如果齐檎丹没有猜错的话，这个转移法阵的另外一端，连接着镇长韦妙官。

她这下算是明白，为什么韦妙官这个大活人，要不遗余力地盗窃花婆的香火了。

因为这些香火，不是他自己享用的。

是给他供奉的邪神用的。

由于邪神的神像没有面目，无法充当直接接受香火奉养的对象，韦妙官只能充当中介人物。

通过花婆神像上的改变，花婆庙内的香火被韦妙官盗走。而这些香火再被通过阵法，转移到笼罩在黑气中的邪神雕像上，源源不断地滋养着这个邪神，使得邪神的法力逐渐壮大。

然而，仅仅发现了神台和邪神雕像，无法为齐檎丹完全解惑。现存的疑问还有很多。

韦妙官作为一镇之长，为什么要替邪神卖命？

他为什么会供奉邪神？

如果只要求花婆的香火，只需要最初用怪花迷惑百姓就好，为什么得逞之后，韦镇长还要不断用活人血肉种植怪花，乃至培养出献祭自身养花的畸形祈福方式呢？

供奉邪神的神台供桌中间，有个夹层。齐檎丹先放下三脚架，给这个极不寻常的神台拍了张照片记录，然后想方设法拉开了神台夹层的抽屉，从抽屉里，找到了一本画满阵法的笔记本。

这个笔记本厚是厚，上面记录的阵法无非就两种。

两种，还都是转移阵法。

一种转移阵法只针对非实体，能够转移香火和目光。

齐檎丹在三朵怪花下看到的阵法，就是这一招。而转移目光这一点，也很方便韦镇长借助花婆神像的眼睛，挑选被怪花寄生的供品。

另一种阵法转移的是实体，包括人。

最简单的版本，就是藏在河灯里，把齐檎丹坑到这镇长家里来的那个阵法。

在此基础上改进一下，增加一些故弄玄虚的过程，就阵法就变成了齐檎丹在花婆庙神殿内目睹到的，那个花婆从神像中浮现而出，亲身降临的阵法。

改进后阵法有着独特的好处，只要绘制一次，便可以永久使用。而且够神秘，足以拿来哄骗信徒。

坏处是，转移过程需要一分钟。

这也就是为什么，祈福仪式的两个环节里，都需要一分钟的时间才能作出反应

——祈福仪式里的一分钟闭眼跪拜，是韦妙官镇长把目光转移到花婆神像的眼睛上，挑选合适的人作为贡品的时间。而赐花仪式上的一分钟后显灵，则是韦妙官带着花籽转移过去的所需时长。

但这个笔记本上最重要的，恰恰是没画上阵法的几页。

这几页，是韦妙官写的记录。

韦妙官没有认真写日记的习惯，所谓记录，不过是标注了日期的寥寥数语。

可正是这不起眼的几页白纸，填补上了故事里诸多的逻辑空白。困扰着齐檎丹的疑问，也至此迎刃而解。