“……以上，我们有理由怀疑玖兰枢的所作所为，是出于建立他一人执政的僭主国的妄想。”果然，要跟守旧派辩经，玖兰枢的极端行为是绕不开的。

“没听错的话，你用了‘僭主国’这个词，”蓝堂英不悦道，“如果枢大人想最快地占有统治利益，他要做的第一件事情就是将冒犯者通通杀光。”

“也确实符合他的一贯作风，那他为什么不动手呢？”

“你是听不懂我的话，所以才只能用我的解释设问吗？”蓝堂英把对面那种无动于衷的挑衅态度原封不动搬了过来，我于是接着说：“比起针对个人的争论，如何实现血族长足的胜利才是更有价值的探讨。既然谈到了，我想您方一定有更好的制度体系。”

对面兜着圈子讲了一些，刨开冗杂的信息，他们想要的就五个字——“恢复元老院。”这些人表面上各个是一条麻远的忠实拥趸，实际大概率还是想聊世袭罔替那些事。

“您方的理由呢？”

千年来虽然没有刻意强调，可谁都知道元老院的的执政优势之一就是对所谓利令智昏民主掌舵的规避，然而对面还是擦着边谈起了民主，且讲得很妙：“依赖君主道德并不可靠，尤其他已有暴行在前。诸位试想，未来这种单一的血统意志会给我们带来怎样的风险，这里不仅包含对极端政策的担忧，更应该有纠错成本的考量。独统下，何人会聆听我们的声音？反而要我们拿整个种族的存亡为纯血种的喜怒无常买单。当然，对方可以说元老院的最高席位依旧是被垄断的，但制度具备演进性，不然，以对面人的身份，如何能具备进入元老院的资格？”

“且不论在动态的史观视角下套道德叙事有多可笑，既然提到了我曾在元老院任职这件事，那我不妨就我的个人观察谈谈元老院，听起来，一定程度上分权的政治体制安全到可以允许我们每个人将命运牢牢握在手中，那么为什么窝藏纯血种并以自己人奉养的是它，勾结猎人协会并提供战力援助的是它，无节制残害人类并放任level E交易流通的也是它？如果非要将枢大人的行为定义为暴行，以暴制暴我想也说得通。再者，我进入元老院的确得益于既非功勋也非世袭的机制改革，不止我，也有很多出身高贵者凭借此渠道获得席位，不过在枢大人行动前，这些人的存活率就已经很不可观了。元老院虽然覆灭，但基础资料还在，不相信的话，可以调查分别于枢大人动手前后死亡的人员构成。”

这段话我自己是说得很痛快，不过并没有感受到期望中的倒戈。资源倾斜下，曾经的受益方即便知道了来龙去脉，也不愿意默许权力引渡轻易完成。因此台下很快就有人质疑我的话太像自利性论述：“就算可以将屠杀元老院美化成‘清除腐朽’，你能拒绝承认枢大人此举摧毁了多数贵族的申诉渠道吗？如你所说，几千年来血族的取得全部成果都是因为纯血种英明，而无半分元老院的贡献？”

“请教各位，枢大人肃清的是几千年、几百年前的元老院，还是现在的元老院？任何对象，只要曾满足过你们的情感，你们就能全盘认同它的所作所为？我们不妨把话说明白一点，想复辟元老院，究竟是为了重现所谓的类民主内核，还是想把寡头政体从纯血种手中要回来？”从头至尾，蓝堂英的表情都像是在说“那又怎样”，目前他正在解释元老院不具备存续的客观性，然而下面还是一副不买账的样子。

我在心里叹了口气。“假设枢大人没有出手，诸位觉得元老院有一天会消失吗？”

“……世界上并不存在能够彻底冻结权力结构的体制，军事崛起本质依托于平民力量，商业资本率先消解贵族对土地的垄断，个体意识无法安然呆在血统特权的藩篱里，是以贵族精英集权的时代势必历经迭代，元老院——”

“容我打断一下，你的叙述，和蓝堂家这位小公子有什么区别？”对面问。

“殊途同归吧。”我说。

“那么，你是在用同样浅薄的认识浪费诸位大人及我的时间。”