依照古礼，皇田应为三百亩，为皇帝所种之田，在皇田旁，应设有先农坛，即山川坛，供帝王在行亲耕之事前祭司先农神明、四方山川之用。

大晋太祖皇帝，大明帝意欲恢复古亲耕之礼，以定大晋正统，便命司农寺与钦天监在京郊划定了皇田的范围，又在皇田旁建造了山川坛。

山川坛只存在于古礼典籍之中，它真实的模样谁都没有见过，大明帝命礼部工部、翰林院考据了近一年之久，才确定了上古山川坛的规模与外观。

大晋的山川坛为砖木所建造，立于九五之阶的高台之上，是一座圆形的两层高建筑，它以绿色琉璃覆顶，深棕色乌木架构，白色砖石砌墙，象征皇天后土。这座山川坛曾在永隆末年毁于战火，后被凤临帝重建，又被承临、熹和二帝不断加固修葺，因而从外观上看，仿若新建。

萧贞观还为公主时，参加过由苏后主持的亲蚕礼，却从未参加过天子亲耕礼，也从未亲眼见过山川坛，她以为山川坛建在山中，却原来是平地起楼，此时此刻站在马车下，放眼望去，山川坛四周皆是没有起伏的平地，显得山川坛更加庄严高大，有种庞然之感，她的面色也不自觉肃穆了几分。

“请陛下登台！”

摄政王萧九瑜是今日附祭，由她引着萧贞观一步一步登上山川坛。

自登基以来，萧贞观常常居于高处，上朝时，庆典时，宴乐时，她都独坐高台，但是奥选出来还没有哪一次底下的人比今日还多的。

中央禁卫、满朝文武，甚至于司农寺挑选出来的各地耆老，全部汇集在山川坛下，举目仰视着她，或恭敬，或郑重，或激动，无一例外，皆臣服于她，至少表面是如此。

萧贞观站在高高的台阶上俯视众人，不禁心神激荡，困意早就消失得无影无踪，她睁大双眼去努力辨认台下的面孔，离得近的她认得，离得远的，根本就看不清。

姜见黎虽是七品小吏，但她是京官，又是司农寺官吏，今日也奉命前来参加亲耕礼。她一身不起眼的青袍，与一众小官站在一起，站在百官的最后，淹没在泱泱人群中，扮演着今日最微不足道的角色。

萧贞观站上高台后，视线往队伍的最后头瞧了好几次，但是姜见黎知道，人这样多，她站得又这样远，皇帝陛下是断然瞧不清她的脸的。

钟声与鼓声齐鸣，预示着祭典开始。

第一祭，祭先农，即三皇五帝之一的神农氏。

萧九瑜率先宣读了祭文，而后将祭文双手呈给萧贞观，萧贞观郑重接过，将祭文丢进事先备好的铜鼎中焚烧，火舌将祭文一点一点吞没，她郑重其事地高声向先农祷告，告词是礼部事先写好的，她私下演练了数遍，早就牢记于心。告词毕，祭文也焚烧殆尽，萧贞观从祭案上取来第一杯酒，缓缓注地，第一祭成。

第二祭，祭太岁。

章程同第一祭差不多，只不过祭司的对象换成了太岁神。祭文依旧由萧九瑜宣读，祷告祭酒之事则由萧贞观来做，祭太岁神，是希望这位主管人间吉凶的神灵能够让她的昭兴元年有吉无凶。

第三祭，祭风雨雷电、江湖湖海、五岳山川镇守之神，祈求今年风调雨顺，农事大兴，五谷丰登。

祭礼完成之后，皇帝便要带着文武百官下田行耕作之事。

穿着祭祀的冕服并不方便下田劳作，因为萧贞观以及群臣都要先行更衣，换上轻便的窄袖袍服。

帝王的便服与冕服差别极大，而姜见黎这样的七品小官，便服与官服其实无甚差别，便是穿着官服，也能直接下田耕作。

她迅速换好了衣裳，回到原处等候，等候的时候，司农寺少卿夏侯汾走了过来同她搭话。

“马上就要下田了，姜主簿有何想法？”夏侯汾问。

姜见黎老实回答，“回少卿，无甚想法。”

夏侯汾原先目光漫无目的地在人群中扫视，听了姜见黎的回答，猛地转过头来看着她，“无甚想法？”

眸光打量，似在一探她所言虚实。

“嗯，”姜见黎撇过头，“少卿大人不信？”

夏侯汾失笑，“司农寺不在三省之列，平素地位远不如三省，民间农桑顺遂之时，唯有这亲耕礼能由司农寺主导，司农寺里头的官吏铆足了劲想在陛下面前展示一番，你竟告诉我你一点想法都无？”

“展示？”姜见黎的懵懂不似作伪，“展示什么？”

不会是展示自己如何会种田吧？

夏侯汾肯定了她的猜测，“就是你想的那样，大晋承平日久，满朝文武之中多是养尊处优之人，别说下地种田，就是粮食五谷他们都未必认得全，”夏侯汾微微侧过来，用眼神示意姜见黎，“你瞧那边那位穿绯袍的，大腹便便，怕是一会儿耕不了一个来回就要闹笑话。”

姜见黎并不在意有多少会闹笑话，今日她不打算当出头之鸟，她才升官，虽是小官，可她与摄政王府之间的关系谁不知晓，所以，今日她得低调些，将在司农寺的步子踩得更稳些。

上下扫视一番夏侯汾，姜见黎夸赞道，“夏侯少卿一见就是身体力行之人，今日一定能够出类拔萃。”

夏侯汾这会没忍住，当真笑了出来。

眼下还没什么人回来，夏侯汾与姜见黎站在一处，一个绿袍一个红袍，格外醒目。

萧贞观更完衣回来，一眼就看到夏侯汾与姜见黎有说有笑的，方才她在人群中寻了半晌都没找到姜见黎，原来她竟在这里，在百官队伍的最后头。